《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》是唐代诗人陈子昂的组诗作品。这七首诗缅怀了燕昭王、燕太子丹、乐毅、田光、邹衍、郭隗等人的事迹，体现了作者对盛世的向往、对古贤丰功伟绩的追慕，同时抒发其生不逢时、壮志未酬的感慨。
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作者简介
陈子昂（659～700），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。青少年时家庭较富裕，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，关心国事。24岁时举进士，直言敢谏，一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。两次从军，对边塞形势和当地人民生活有较深的认识。后因父老解官回乡，父死居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。有《陈伯玉集》传世。
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作品原文
蓟丘览古赠卢居士藏用七首（并序）⑴丁酉岁，吾北征。出自蓟门，历观燕之旧都，其城池霸异，迹已芜没矣。乃慨然仰叹。忆昔乐生、邹子，群贤之游盛矣。因登蓟丘，作七诗以志之。寄终南卢居士。亦有轩辕之遗迹也。【其一】轩辕台⑵北登蓟丘望，求古轩辕台。应龙已不见，牧马空黄埃。尚想广成子，遗迹白云隈。【其二】燕昭王⑶南登碣石阪⑷，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉。霸图怅已矣，驱马复归来。【其三】乐生⑸王道已沦昧，战国竞贪兵。乐生何感激，仗义下齐城。雄图竟中夭，遗叹寄阿衡。【其四】燕太子⑹秦王日无道，太子怨亦深。一闻田光义，匕首赠千金。其事虽不立，千载为伤心。【其五】田光先生⑺自古皆有死，徇义良独稀⑻。奈何燕太子⑼，尚使田生疑。伏剑诚已矣，感我涕沾衣。【其六】邹衍⑽大运沦三代，天人罕有窥。邹子何寥廓，漫说九瀛垂。兴亡已千载，今也则无推⑾。【其七】郭隗⑿逢时独为贵，历代非无才。隗君亦何幸，遂起黄金台。
- 创作背景
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注释译文
⑴蓟丘：旧址在北京市德胜门外。卢藏用：字子潜，陈子昂的好友。⑵轩辕台：相传为黄帝所居，遗址在河北涿鹿县西南。⑶燕昭王：战国时期燕国有为君主。⑷阪：一作“馆”。⑸乐生：即乐毅。⑹燕太子：战国燕王喜之子，名丹。⑺田光先生：田光，燕国处士。⑻徇：一作“循”。⑼太：一作“丹”。⑽邹衍：战国时齐人。⑾推：一作“为”。
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作品鉴赏
这组诗共七首，第一首凭吊轩辕古台；第二首凭吊碣石馆、黄金台，缅怀燕昭王；第三首赞颂乐毅的功勋；第四首追忆燕太子丹的往事；第五首颂赞田光勇于为正义献身的气节；第六首赞颂邹衍的探索精神；第七首抒写对郭隗的仰慕之情。这组诗体现了诗人对盛世的向往、对古代贤人丰功伟绩的追慕，同时抒发了自己生不逢时、壮志未酬的感慨。其基本内容，与《登幽州台歌》一样，带有强烈自我意识的、充满进取精神的对政治、道德、命运等一系列根本问题的观点与思考。因此，这组诗也是陈子昂实践其提倡的“兴寄”“风骨”理论的代表作品。