黄帝内经灵枢注证发微是《灵枢》的注本，《灵枢》与《素问》二者共成一部《黄帝内经》。《灵枢》最早的注本，宋元之前不可考，直到明代末年，才出现了真正意义上的第一个注本，即马莳的《黄帝内经灵枢注证发微》，从而开《灵枢》注本之先河。
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简介
图书名称：黄帝内经灵枢注证发微 （黄帝内经名家评注选刊 ）书籍作者：（明）马莳著 孙国中/方向红 点校图书类别：医药卫生图书出版社：学苑出版社出版时间：2007-05印刷时间：2007-05-01开本：32开装订：平装图书售价：38.00元
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基本内容
《黄帝内经》共十八卷，其中《素问》九卷，《灵枢》九卷。秦汉时期本无《灵枢》之名，时人直呼为《九卷》；因首卷《九针十二原》有“先立针经”一语，又称之为《针经》。之后又有《九虚》、《九灵》之名，均为道家注本。《灵》枢之名，所出最晚，当是唐代中期医家王冰所定，与其“弱龄慕道，夙好养生”不无相干，因他也为道家之徒，故取名曰《灵枢》。《灵枢》一书早在北宋嘉祐（公元1056）时国内已无完本，故林亿等奉命校勘医书时，见国内《灵枢》已是残本，无法校释而舍之。今日所见之本，是南宋绍兴(公元1155)时之医家史崧的家藏本，而此本正是北宋哲宗时（公元1093）高丽国所献之本的校对颁行本。北宋哲宗时颁行此书，只作了简单的校对；南宋绍兴时史崧献出家藏本，虽然也作了校正音释，实远逊于北宋嘉祐时林亿等校勘《素问》之水平。尽管如此，今日能见《灵枢》全貌，依然要感谢高丽国的进奉和史崧无私的奉献，否则，《灵枢》一书将早已失传，成为千古遗憾！《灵枢》与《素问》二者共成一部《黄帝内经》，从内容上看，古人是先作《灵枢》而《素问》后成，这是因为《素问》中大量引用《灵枢》之章节。《灵枢》多讲治病之法，《素问》多言根本源流，二者之间互相补充相互说明，合而成之。《灵枢》最早的注本，宋元以前不可考，直到明代末年，才出现了真正意义上的第一个注本，即马莳的《黄帝内经灵枢注证发微》，从而开《灵枢》注本之先河，之后注家蜂起，代不乏人。内经成书几千年，岐黄宝典非等闲。天人合一显秘旨，阴阳五行妙自然。救死扶伤是大法，养生保健真指南。历代神医全赖此，成名成家万古传。各家注释不一般，许多精微在里边。讲经全凭真体悟，述理自有实践源。一字一句说根本，一章一篇释奥玄。初学无此难知妙，登堂入室作攀援。——已卯年索隐斋主人悟真子孙国中识传说：与黄帝内经一样齐名的《黄帝外经》也是一本惊叹的医书，可是却没有流传下来。
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目录
注《灵枢经》序
刻马玄台先生《内经灵枢注证法微》引《灵枢注证发微》题引万历宝命堂本牌记《灵枢经》原叙鲍氏牟言黄帝内经灵枢注证发微之一
九针十二原第一本腧第二小针解第三邪气脏腑病形第四根结第五寿夭刚柔第六官针第七本神第八终始第九黄帝内经灵枢注证发微卷之二
经脉第十经别第十一经水第十二经筋第十三骨度第十四五十营地十五营气第十六脉度第十七营卫生会第十八黄帝内经灵枢注证发微卷之三
四时气第十九五邪第二十寒热病第二十一癫狂第二十二热病第二十三厥病第二十四病本第二十五杂病第二十六周痹第二十七黄帝内经灵枢注证发微卷之四
口问第二十八师传第二十九决气第三十肠胃第三十一平人绝谷第三十二海论第三十三五乱第三十四胀论第三十五五癃津液别第三十六黄帝内经灵枢注证发微卷之五
五阅五使第三十七顺肥瘦第三十八血络论第三十九阴阳清浊第四十阴阳系日月第四十一病传第四十二淫邪发梦第四十三顺气一日分为四时第四十四外揣第四十五黄帝内经灵枢注证发微卷之六
五变第四十六本脏第四十七禁服第四十八五色第四十九论勇第五十背腧第五十一卫气 第五十二论痛第五十三天年第五十四黄帝内经灵枢注证发微卷之七
逆顺第五十五五味第五十六水胀第五十七贼风第五十八卫气失常第五十九玉板第六十五禁第六十一动腧第六十二五味 论篇第六十三黄帝内经灵枢注证发微卷之八
阴阳二十五人第六十四五音五味篇第六十五百病始生第六十六行针第六十七上膈第六十八忧恚无言第六十九寒热第七十邪客第七十一通天第七十二黄帝内经灵枢注发微卷之九
官能第七十三论疾诊尺第七十四刺节正邪第七十五卫气行第七十六九宫八风第七十七九针论第七十八岁露论第七十九大惑论第八十痈疽第八十一附录
校勘举例“搏、搏”辨析“匮”字辨析“卒、猝”辨析“令尖如挺”考议“络却”穴名辨真“跗阳”穴名辨真《玉机真脏论》正名《内经》避讳字初探《易经》与三阴三阳后记易学八图
